Про фентезі
«Чарівні історії» Толкин вважав «серйозною», дорослою літературою. «Дитячість» і пов’язану з нею наївну повчальність, зайву м’якість він вважав згубним для справжньої «чарівної історії». Тут і пролягає грань між «чарівною історією» і «чарівною», фейной» казкою (англ.
fairy-tale, фр. conte de fee), типовою для англійської і французької літератури 19 – почала 20 вв.
суть Ескапізму фентезі досить чітко відокремлює її від літератури жахів, хоча ці види белетристики розділилися далеко не відразу. Світи фентезі можуть бути страшні і небезпечні, але, як правило, самі по собі покликані не відштовхувати, а привертати, якщо завгодно, «заманювати» читача. Крім того, література жахів за визначенням зобов’язана мати справу
не з якимсь «вторинним», а з нашим, «первинним» світом, в який вторгаються нез’ясовні, протиприродні сили. Отже, хоча «прикордонним» творам рахівниць чималий, розрізнити ці види літератури в чистому вигляді досить легко.
Передісторія фентезі. Фентезі – порівняно молодий вид літератури, але при цьому має багату передісторію.
Її доцільно починати з рицарських романів середньовіччя. «Народною творчістю» вони не були – автори більшості з них відомі, і адресовані твори вже грамотному середовищу. Якщо першоджерелом рицарського романа і була стародавня легенда, то він досить далеко від неї пішов, і як передача реальності читачем (і автором) вже не сприймався.
Дія романів розгорталася в історичному часі, але їх оповідний простір – не реальна Європа «темних століть» напередодні середньовіччя і навіть не сучасна авторам Європа феодальна.
Рицарські романи існують на умовному і «феєричному» просторі, де справжня географія і політичні межі абсолютно неважливі, де Королівському Двору протистоїть весь навколишній світ, населений чарівниками і велетнями.
Саме до рицарських романів сходять ті, що багато стали вже шаблонами традиції фентезі. У них ми вперше знаходимо образ ідеального Світлого Королівства, Імперії, ведучій запеклу і приречену боротьбу з могутніми темними силами. Природно, що для католицької Європи ця оточена ворогами Держава Світла – Захід.
У рицарському романі стрижнем оповідання стають рицарські мандри в ім’я якоїсь вищої мети (нехай навіть пошуків особистої слави). Тут же виникають і тема боротьби за володіння якимсь священним предметом (Свята Чаша Грааль в артуровськіх романах), і образ доброго чарівника, що допомагає героєві, – і багато що, багато що інше.
В
15 в. англієць Томас Мелорі пише свою Смерть Артура – ємке і в той же час епічне зведення артуровськіх сюжетів. У 16 в. італієць Лодовіко Аріосто створює поетичне полотно Несамовитий Роланд , присвячене діянням найбільшого з витязів-паладінов Карла Великого. Ці два твори стали дороговказними зірками для пізніших творців вигаданих світів.
Posted: Квітень 10th, 2009 under Жанр.
Comments: none
Related articles
- Клуб любителів фентезі (Квітень 13th, 2009)
- Жанр Фентезі в літературі XX століття (Квітень 12th, 2009)
- Жанр Фентезі як опіум для народу або небагато про вітряні млини (Квітень 11th, 2009)
- Образ тьми в сучасній фэнтези-літературі (Квітень 9th, 2009)
- Фентезі Про жанр (Квітень 8th, 2009)
