Образ тьми в сучасній фэнтези-літературі
Нік описує характери героїв так, ніби його консультували самі чорні маги, хоча саме такий термін в цьому творі не уживається. Проте, Хедін і Ракот описані ним приголомшливою точністю. Скажімо, хоч би те, що маги – це не зовсім люди, хоча зовні їх і не відрізниш, є не дуже оригінальною, але дуже гармонійною думкою в описі того миру.
Відповідно, у них не-людська мораль, етика etc. Причому, все це показано цілком наочно, і, що особливо приємно, не повчальним філософствуванням, а в ході розвитку цікавого сюжету. Пригадаєте, наприклад, як Хедін виховував Хагена.
Там же показане і лицемірство “світлих” богів, коли хтось робить замах на їх владу – Ракот був развоплощен зовсім не через те, що заподіяв щось неприємне людям, а через те, що його Імперія стала дуже сильною, а іграшкам інших магів довелося потіснитися. І, що характерний, офіційним обгрунтуванням була саме турбота про людей, яким, мов, довелося дуже тяжко.
І пригадаєте поведінку світлого Мерліна, коли він злякався за своє положення. Тут вже всі засоби сталі хороші, ніяких моралізацій і подібної муті.
Також показовий кінець книги – коли молоді боги, що колись захопили владу, опинилися переможені магами, які спочатку були куди слабкіше за них, але – не насолоджувалися своїм положенням, а робили своє майбутнє самі. Також архетіпічен образ Хрофта – маги, що знають Тьму, і старий язичницький бог чудово ладнали один з одним – але не з “милосердними і добрими” новими богами.
І, нарешті, така деталь, на яку, думаю, рідко хто звертав увагу – якщо Орлангур брав по можливості деяку участь в діях, то його брат Демогоргон тільки згадувався. Пригадаєте, кого втілює ця суть. На мій погляд, вельми показово, що якийсь Соборний Дух не втручався в справи Тьми – йому там робити нічого. Інша справа – дух Пізнання.
В іншій книзі того ж автора, “Алмазний меч, дерев’яний меч”, кінець також заслуговує уваги. Пам’ятаєте – з’являється мимоходом якийсь Рятівник, і звучить фраза: “Цей світ я йому не віддам!” Паралель цього Рятівника з Христом видно неозброєним оком. Тим, хто пізнав Тьму, не потрібний рятівник, не потрібний якийсь “святий дух” – їм потрібне Знання.
“Тому, хто твердий в гріху, розкаятися не потрібно” (с) Lilith
На мій погляд, творчість Ніка Перумова, крім незаперечної художньої цінності, має практично у всіх творах на другому плані філософське значення. Особисто мені свого часу прочитання “Загибелі богів” дало дуже багато в світоглядному плані.
Проте, вимушений відзначити, що, судячи по відповідях письменника в конференції fido7.ru.perumov, він не завжди сам розуміє філософську цінність своїх творів.
Люди, що займаються магією, говорять про подібні речі наполовину жартівливу фразу “зняв з астралу”. Для переконаних матеріалістів можна запропонувати психоаналітичне трактування – підсвідомість видає вдалі думки, а свідомість не помічає вкладеного підсвідомістю сенсу.
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Posted: Квітень 9th, 2009 under Жанр.
Comments: none
Related articles
- Клуб любителів фентезі (Квітень 13th, 2009)
- Жанр Фентезі в літературі XX століття (Квітень 12th, 2009)
- Жанр Фентезі як опіум для народу або небагато про вітряні млини (Квітень 11th, 2009)
- Про фентезі (Квітень 10th, 2009)
- Фентезі Про жанр (Квітень 8th, 2009)